Cuerpos subversivos que visten

Abstract

RESUMEN: Esta investigación surge del cruce de los estudios socioculturales, los estudios sobre la indumentaria, la teoría de género y la teoría cuir, bajo la premisa de que la indumentaria y el adorno operan como lenguajes performativos y tecnologías de género con capacidad de agencia política. El objetivo principal consistió en analizar las significaciones del vestir y las prácticas culturales de la diversidad drag en Aguascalientes, México. Con un enfoque cualitativo, se articuló un marco teórico que recuperó la teoría de la performatividad de género de Judith Butler, las tecnologías de género de Teresa De Lauretis y la fenomenología de los objetos queer de Sara Ahmed. Metodológicamente, se combinó la entrevista con el análisis semiótico-discursivo de prendas y registros fotográficos, permitiendo descifrar las posibilidades de la indumentaria en la producción de subjetividades y corporalidades disidentes. El trabajo de campo se desarrolló entre marzo de 2024 y febrero de 2025 mediante entrevistas semiestructuradas con ocho arFstas drag, desde las identidades de mujeres cisgénero, mujeres trans y personas no binarias. El proceso implicó analizar la trayectoria de las participantes, la significación de sus atuendos y el uso del vestido como dispositivo, de denuncia, apropiación de la corporalidad, ocupación del espacio público, entre otras. Los hallazgos muestran que la diversidad drag convierte sus indumentarias en objetos cuir que generan desorientación, transitando desde la hiperfeminización hasta estéticas de lo monstruoso, lo alienígena y lo territorial. Finalmente, la investigación aporta el constructo teórico de las Tecnologías del Drag, ofreciendo una categoría analítica para los estudios del vestir y las disidencias sexo-genéricas.

ABSTRACT: This research stems from the intersection of sociocultural studies, fashion studies, gender theory, and queer theory, grounded in the premise that dress and adornment operate as performative languages and technologies of gender with the capacity for political agency. The main objective was to analyze the meanings of dress and the cultural practices of drag diversity in Aguascalientes, Mexico. Using a qualitative approach, a theoretical framework was articulated by drawing upon Judith Butler’s theory of gender performativity, Teresa De LaureFs’s technologies of gender, and Sara Ahmed’s phenomenology of queer objects. Methodologically, interviews were combined with a semiotic-discursive analysis of garments and photographic records, allowing for the deciphering of clothing’s possibilities in the production of dissident subjectivities and corporealities. Fieldwork was conducted between March 2024 and February 2025 through semi-structured interviews with eight drag artists, encompassing the identities of cisgender women, trans women, and non-binary individuals. The process involved analyzing the participants’ trajectories, the significance of their outfits, and the use of dress as a device for denunciation, bodily appropriation, and the occupation of public space, among others. The findings demonstrate that drag diversity transforms garments into queer objects that produce disorientation, shifting from hyperfeminization to aesthetics of the monstrous, the alien, and the territorial. Finally, this research contributes the theoretical construct “Technologies of Drag”, offering an analytical category for dress studies and gender-sex dissidences.