El corrido zapatista desde una historia social y cultural de las emociones, 1910-1920

Abstract

Resumen: El presente trabajo analiza los corridos zapatistas desde la perspectiva de la historia de las emociones, con el propósito de comprender la función que jugaron las emociones plasmadas en los corridos revolucionarios zapatistas durante la Revolución Mexicana. A partir del análisis de diversos corridos, se identificó que las emociones más recurrentes fueron el amor en sus variantes patriótica, devocional, paternal y ágape, además del miedo, expresado principalmente a través de la dicotomía valentía/cobardía. Estas emociones no solo sirvieron como instrumentos de movilización social, sino también como mecanismos para legitimar la causa zapatista y contrarrestar los discursos negativos promovidos por la prensa oficialista. Asimismo, los corridos exaltaron la figura de Emiliano Zapata en calidad de héroe y modelo moral, cuya imagen encarnó valores de sacrificio, valentía, fidelidad y amor al pueblo. El estudio revela también la ausencia del amor romántico dentro de los corridos, lo que refuerza la idea de que el discurso emocional zapatista se centraba en la colectividad y la causa agraria, más que en las experiencias individuales. Finalmente, se concluye que las emociones desempeñaron un papel fundamental en la configuración de la identidad zapatista, en la difusión de los ideales del Plan de Ayala y en la perduración de la memoria afectiva del movimiento, la cual aún permanece viva en la cultura popular mexicana. Palabras clave: corridos zapatistas, historia de las emociones, Revolución Mexicana, Emiliano Zapata, amor, miedo, emociones.

Abstract: This paper analyzes Zapatista corridos from the perspective of the History of Emotions, with the aim of understanding the role played by the emotions expressed in these revolutionary Zapatista ballads during the Mexican Revolution. Through the analysis of various corridos, it was identified that the most recurrent emotions were love in its patriotic, devotional, paternal, and agape forms, as well as fear, expressed primarily through the dichotomy of bravery/cowardice. These emotions not only served as instruments of social mobilization but also as mechanisms to legitimize the Zapatista cause and counteract the negative discourses promoted by the official press. Furthermore, the corridos exalted the figure of Emiliano Zapata as a hero and moral model, whose image embodied the values of sacrifice, bravery, loyalty, and love for the people. The study also reveals the absence of romantic love within the corridos, reinforcing the idea that the Zapatista emotional discourse focused on collectivity and the agrarian cause, rather than on individual experiences. Finally, it concludes that emotions played a fundamental role in shaping Zapatista identity, disseminating the ideals of the Plan of Ayala, and preserving the affective memory of the movement, which remains alive in Mexican popular culture. Keywords: Zapatista corridos, History of Emotions, Mexican Revolution, Emiliano Zapata, love, fear, emotions.