El Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad en la tradición iberoamericana de derechos humanos y el uso alternativo del derecho

Abstract

El presente trabajo trata el análisis del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, gestado en México en el año 2011, como oposición a la estrategia de Seguridad Nacional propuesta por el Presidente Calderón y que dio inicio en el año 2006 con la Operación Conjunta Michoacán. Para dicho análisis se parte de la Tradición Iberoamericana de Derechos Humanoas, como base filósfica desde la cual entender la formación y desarrollo del MPJD, para retomar las particularidades de la nación mexicana y los matices que ello imprime a sus luchas sociales. Y se análizan los logros del MPJD desde la visión integradora del Derecho Insurgente, para dar cuenta de una nueva forma de decir el derecho, desde un movimiento en pugna por la seguridad de los ciudadanos y una política de seguridad que los represente, un movimiento gestado de manera horizontal y con una territorialidad simbólica entre el lugar que como ciudadanos nos pertecene en la nación y con la apropiacion de este monopolio del estado que es la facultad de decir el derecho.

This paper it´s about the analysis of El Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, started in Mexico in 2011, as opposed to the National Security strategy proposed by President Calderón and which began in 2006 with the Joint Operation Michoacán, later called Guerra contra el Narcotráfico. For this analysis, we start from the Ibero-American Tradition of Human Rights, as a philosophical basis from the sense of the formation and development of the MPJD, to resume the peculiarities of the Mexican nation and the nuances that this imprints on its social struggles. And the achievements of the MPJD are analyzed from the integrative vision of Insurgent Law, to give an account of a new way of saying the law, from a movement in conflict for the safety of citizens and a security policies that represents, a movement gestated by horizontal way and with a symbolic territoriality between the place that as citizens we belong in the nation and with the appropriation of this monopoly of the state that is the power to say the right.